مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٩٢ - (فصل) إذا صلّی فی النجس

(فصل) إذا صلّی فی النجس. فإن کان عن علم و عمد بطلت صلاته {١}.
و کذا إذا کان عن جهل بالنجاسة من حیث الحکم، بأن لم یعلم أنّ الشی‌ء الفلانی، مثل عرق الجنب من الحرام نجس، أو عن جهل بشرطیة الطهارة للصلاة {٢}. و أما إذا کان جاهلا بالموضوع- بأن لم «فصل إذا صلّی فی النجس»
_____________________________
{١} إجماعا و نصوصا کثیرة تأتی الإشارة إلیها:
منها: صحیح ابن سنان: «سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن رجل أصاب ثوبه جنابة أو دم قال علیه السلام: «إن کان قد علم أنّه أصاب ثوبه جنابة أو دم قبل أن یصلّی ثمَّ صلّی فیه و لم یغسله، فعلیه أن یعید ما صلّی- الحدیث-» [١].
و تقتضیه قاعدة انتفاء المشروط بانتفاء شرطه، إلا ما خرج بالدلیل، و لا دلیل علی الخروج فی المقام.
{٢} علی المشهور، لقاعدة المشروط بانتفاء شرطه، و إطلاق ما تقدم من صحیح ابن سنان. بل لا یبعد ظهوره فی الجاهل، لأنّ العالم بالحکم و الموضوع لا یقدم علی الصلاة فی النجس، فیشمل العالم بالأولی.