وقيل : نزلت في النّضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة ، من بني عبد الدّار خاصّة ؛ لأنّه كان يعاند النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ويتعنّته. فسأل النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ربّه أن يظفره به [٢] ، فأسره عليّ ـ عليه السّلام ـ يوم بدر وأسر خليله عقبة أبي معيط وقتلهما [٣] صبرا [٤].

وقال الماورديّ : نزلت في المنافقين من قريش [٥].

وقيل : هي عامّة [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَاعْلَمُوا ، أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ) ؛ [أي : يحول بين المرء وعقله] [٧] بالموت ، أو الجنون وزوال العقل [٨] بالمرض. فلا يمكنه أن يستردك ما فاته ، ويكون ذلك له عقوبة في الدّنيا على تفريطه وسوء تدبيره وتسويفه.

وقيل : المعنى فيها : بادروا بالتّوبة والأعمال الصّالحة قبل أن يحال بينكم وبين

[١] تفسير الطبري ٩ / ١٤٠.

[٢] أ ، ب ، ج ، د : أن يظفر به.

[٣] ج ، د : فقتلهما.

[٤] صدره في التبيان ٥ / ٩٩.

[٥] البحر المحيط ٤ / ٤٨٠ نقلا عن ابن جريج.

[٦] تفسير الطبري ٩ / ١٤٠ نقلا عن ابن زيد ومجاهد.+ سقط من هنا الآية (٢٣) وقوله ـ تعالى ـ :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ).

[٧] ليس في ج.

[٨] أ زيادة : و.