نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٢٨ - تفسير سورة الأعراف
وأنزل مع آدم ـ عليه السّلام ـ ثلاثين قضيبا من شجر الجنّة ، وقضيبين من عنب. [وأنزل معه] [١] حبّا من حنطة الجنّة ، كأمثال الكلأ. وأنزل معه الأزواج الثّمانية من الأنعام. وعلّمه جبرائيل ـ عليه السّلام ـ كيف يزرع. ولمّا كمل الزّرع واستحصد ، علّمه كيف يحصد. ثمّ عرّفه كيف يطحن ويخبز ، وكيف يقدح من الشّجر نارا [٢]. ثمّ بعد ذلك خطّ له مكان البيت الحرام ، وعلّمه كيف يبني فبناه. ثمّ علّمه المناسك و [٣] أوقفه عليها ، وعلّمه ما يدعو به. وعلّمه بعد طوافه أن يسأل الله [٤] ـ تعالى ـ بمحمّد [٥] وعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، الّذين رأى صورهم مكتوبة على سرادق العرش أن يقبل توبته عن خطيئته ، فأجيب في [٦] ذلك المكان [٧].
وقوله ـ تعالى ـ : (يا بَنِي آدَمَ! لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ ؛ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ) ؛ أي : يزيّن لكم ، ويحسّن لكم [٨] فعل ما يكره الله ـ تعالى ـ [٩] فعله.
فتطيعونه فتهلكوا في الدّنيا والآخرة ، وتتعرّضوا لسخطه وعقابه [١٠].
وقوله ـ تعالى ـ : (إِنَّهُ يَراكُمْ ، هُوَ وَقَبِيلُهُ ، مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ) ؛ يعني :
[١] ليس في م.
[٢] ب : النار.
[٣] أ : كلّها ثمّ بدل و.
[٤] ليس في ج.
[٥] ج زيادة : وآله.
[٦] أ ، ب : إلى.
[٧] ليس في أ ، ب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) (٢٦)
[٨] ليس في أ ، ب.
[٩] أ ، ج ، د : سبحانه.
[١٠] سقط من هنا قوله تعالى : (يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما).