نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣١٥ - تفسير سورة الأعراف

أطربا وأنت قنّسريّ [١]

أي : كبير السّنّ. وسؤال [٢] الشّاعر توبيخ [٣] نفسه على الطّرب مع كبر السّنّ.

وسؤال تخضيض ، وفيه معنى الأمر ؛ كقوله : هلّا تقم و [٤] تضرب ؛ أي : قم وأضرب.

وسؤال تقرير بالعجز والجهل ؛ كقولهم [٥] : هل تعلم الغيب ، وهل تعرف ما يكون غدا؟ وكقول الشّاعر :

وهل يصلح العطّار ما أفسد الدّهر [٦]

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُ) :

قال مجاهد : «الوزن» عبارة عن العدل [٧]. واختار ذلك الجبّائي [٨].

(فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ) ؛ أي [٩] : رجحت [١٠] طاعته على معاصيه.

(فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (٨) ؛ [أي : الفائزون] [١١] الظّافرون بما أرادوا.

[١] أ : منّ.+ الشعر للعجاج. لسان العرب ٥ / ١١٧ والتبيان ٤ / ٣٥٠ مادّة «قنسر».

[٢] ج ، د ، م : هذا.

[٣] ج ، د ، م : يوبّخ.

[٤] ليس في ج ، د.

[٥] ج ، د ، م : كقولك.

[٦] التبيان ٤ / ٣٥٠.+ سقط من هنا الآية (٧)

[٧] تفسير الطبري ٨ / ٩١ نقلا عن مجاهد.

[٨] ليس ذلك مختار الجبّائي على ما في التبيان ٤ / ٣٥٢.

[٩] ليس في د ، م.

[١٠] د : أرجحت.

[١١] ليس في ج ، د.