نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٩٣ - تفسير سورة آل عمران

نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي سلول ، [١] وأصحابه المنافقين.

(إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ) ؛ أي : تباعدوا فيها. (أَوْ كانُوا غُزًّى) : جمع غاز.

وقوله ـ تعالى ـ حكاية عن المنافقين : (لَوْ كانُوا عِنْدَنا ، ما ماتُوا وَما قُتِلُوا) [٢].

فقال الله [ـ تعالى ـ لهم] [٣] في الجواب : (فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ ، إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (١٦٨).

[ثمّ قال ـ سبحانه ـ :] [٤] (أَيْنَما تَكُونُوا ، يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) [٥].

وقال : [٦] «لو كنتم في بيوتكم ، لبرز الّذين كتب عليهم القتل» [٧] [والشهادة ؛ أي : أوجب عليهم الجهاد في سبيل الله [٨] «إلى مضاجعهم» الّتي علم الله] ـ تعالى ـ أنّهم يقتلون بها.

[١] ليس في ب.

[٢] سقط قوله تعالى : (لِيَجْعَلَ اللهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (١٥٦) والآيات (١٥٧) ـ (١٦٧) وقوله تعالى : (الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا قُلْ).

[٣] ليس في ب.

[٤] ليس في أ ، ج ، د ، م.

[٥] النساء (٤) / ٧٨.

[٦] أ ، ج ، د ، م : قل بدل وقال.

[٧] تقدّمت آنفا.

[٨] ليس في ب.