نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٨٦ - تفسير سورة آل عمران

ـ صلّى الله عليه وآله ـ لم يقتل.

فأشار إليه [١] النّبيّ ـ عليه السّلام ـ [٢] بالسكوت. ثمّ انحازت إليه طائفة من أصحابه ، فلامهم [٣] ـ عليه السّلام ـ على الفرار.

فقالوا : يا رسول الله! نفديك بآبائنا وأمّهاتنا ، أتانا الخبر بأنّك قتلت فرعبت قلوبنا فولّينا مدبرين.

فأنزل الله عليه الآية : [وما محمّد إلّا رسول ، قد خلت من قبله الرّسل. أفإن مات أو قتل ، انقلبتم على أعقابكم] (الآية) [٤].

فأن قيل : كيف خاطبهم الله ـ تعالى ـ بلفظ الشّكّ بين القتل والموت ، وهو غير جائز عليه ـ سبحانه ـ؟

قلنا : خاطبهم على ما يجوز عليهم من الشّكّ والظّنّ والتّجويز ، لا على علمه ـ تعالى ـ.

ولمّا نصر [٥] نبيّه ـ عليه السّلام ـ وسكنت الحرب ، فقد النّبيّ ـ عليه السّلام ـ عمّه ؛ حمزة. فأمر ـ عليه السّلام ـ أن [٦] يفتّش عليه [٧] في القتلى. فوجدوه مقتولا ،

[١] ليس في ب.

[٢] ب زيادة : إليه.

[٣] ب : ولامهم.

[٤] مجمع البيان ٢ / ٨٤٩ ، تفسير أبي الفتوح ٣ / ٢٠٣ ـ ٢٠٦+ ليس في ب.

[٥] ب زيادة : الله.

[٦] ج ، د : بأن.

[٧] ليس في أ ، ج ، د ، م.