وروي في الأخبار ، أنّ «الحيّ القيّوم» هو اسم الله الأعظم ، الّذي دعا به آصف بن برخيا في حمل عرش بلقيس إلى سليمان ـ عليه السّلام ـ. فحضر بين يديه في أسرع من [٣] ارتداد الطّرف [٤].

وقوله ـ تعالى ـ : (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِ) ؛ يعني : القرآن المجيد. هذا [٥] خطاب لمحمّد ـ عليه السّلام ـ.

وقوله ـ تعالى ـ : (مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ).

يريد : مصدّقا لما قبله من الصّحف [٦] والتّوراة والزّبور والإنجيل. لأنّه يشهد بصدقها [٧].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ) ؛ يعني به ـ أيضا ـ : القرآن العزيز. أنزله

[١] ليس في د.

[٢] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر ولكن ورد مؤدّاه تفسير الطبري ٣ / ١١٠ نقلا عن مجاهد والربيع.

[٣] ليس في ب.

[٤] مجمع البيان ٢ / ٦٩٦ نقلا عن ابن عبّاس.

[٥] أ : وهذا ه + ج ، م : وهو.

[٦] د : المصحف

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : «وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ».