قوله ـ تعالى ـ : (قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا) يعني : يوم بدر. وهما : جماعة النّبيّ ـ عليه السّلام ـ ، المؤمنون ؛ وجماعة أبي سفيان وأبي جهل ، الكافرون.

(فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ) ؛ يعني : بني قريظة والمشركين الّذين جاؤوا لمساعدتهم ، يرون المسلمين مثليهم في رأي العين. وكان [٦] المسلمون في ذلك اليوم ثلاثمائة وبضعة عشر ، وكان المشركون تسعمائة وخمسين. فقلّل الله المشركين في أعين المسلمين لتقوى قلوبهم على القتال لئلا يجبنوا ولا يفشلوا ، وقلّل المسلمين في أعين المشركين ليطمعوا فينفذ حكمه فيهم

[١] ليس في أ.

[٢] وهو مختار تفسير الطبري ٣ / ١٢٨.

[٣] رجل غمر : لم يجرّب الأمور.

[٤] الأغمار : جمع غمر ـ بالضمّ. وهو الجاهل الغرّ الّذي لم يجرّب الأمور. لسان العرب ٥ / ٣٢ ، مادّة «غمر».

[٥] من هنا سقط قوله تعالى : (وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ) (١٢)

[٦] أ ، ب : وكانوا.