منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ٢٦٨ - الفصل السادس في دعائه عليه السلام، و بعض الأدعية المأثورة عنه

المعارض، فضلا عن غيره، إلاّ إذا كان مقطوع الصدور و الدلالة، كالخبر المتواتر المقطوع صدوره.

فعلى هذا لا يحتجّ بخبر الواحد المظنون صدوره في تفاصيل علائم المهدي عليه السلام، و أوصافه، و خصائصه، و غير ذلك من الامور الّتي المطلوب فيها هو الاعتقاد بها، سواء كان له معارض من سائر الأخبار أم لا.

إذا عرفت ما تلونا عليك فاعلم: أنّه ربّما يقال في الأخبار الواردة في مدّة ملكه و دولته عليه السلام: إنّها بما فيها من الاختلاف في تعيين تلك المدّة أكثرها لقلّة ما عيّن فيه من سنيها لا يناسب هذا الظهور المبشّر به على لسان الأنبياء، المفسّر به آيات من القرآن الكريم، مثل قوله تعالى:

وَ لَقَدْ كَتَبْنََا فِي اَلزَّبُورِ... [١] و قوله تعالى: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى اَلَّذِينَ اُسْتُضْعِفُوا... [٢] و قوله تعالى: وَعَدَ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي اَلْأَرْضِ... [٣] و يقع (أي الظهور) بعد وقوع البشريّة طول تاريخ مجتمعها و مدنيّتها تحت سلطان ظلم الظالمين، و أنواع الاضطهاد، و ليس هذا إلاّ مثل أن يبشّر مسجون حكم عليه بالسجن الدائم، و مات أبوه و أجداده قبله في السجن: إنّك ستخلص من السجن في آخر ساعة أو يوم من حياتك، فمستقبلك يكون بذلك مستقبل خير و أمن و عدل. أ ليس له أن يقول: ما قيمة هذا في جنب هذا السجن الطويل الّذي فقدت فيه أبي و جدّي و... ، و رأيت فيه أنواع المحن و الفتن.

[١] الأنبياء: ١٠٥.

[٢] القصص: ٥.

[٣] النور: ٥٥.