منتخب الاثر فی الامام الثاني عشر علیه‌السلام - الصافي، الشيخ لطف الله - الصفحة ١٠٩ - الفصل السابع في خروج الدجّال

نبيّ لقومه: تعلمون أنّه أعور، و أنّ اللّه ليس بأعور؟

قال الزهري: و أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنّه أخبره بعض أصحاب النبي صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم، أنّ النبي صلّى اللّه عليه [و آله‌]و سلّم قال يومئذ للناس و هو يحذّرهم فتنته: تعلمون أنّه لن يرى أحد منكم ربّه حتّى يموت، و أنّه مكتوب بين عينيه: ك ف ر، يقرأه من كره عمله.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

١٠٨٠- [١٦] -المسند: حدّثنا عبد اللّه، حدّثني أبي، حدّثنا أبو الوليد، حدّثنا عبيد اللّه بن أياد بن لقيط، حدّثنا أياد، عن عبد الرحمن بن نعم أو نعيم الأعرجي-شكّ أبو الوليد-قال: سأل رجل ابن عمر عن المتعة و أنا عنده، متعة النساء، فقال: و اللّه ما كنّا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم زانين و لا مسافحين، ثمّ قال:

و اللّه لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلّم يقول: ليكوننّ قبل يوم القيامة المسيح الدجّال، و كذّابون ثلاثون أو أكثر.

١٠٨١- [١٧] -تفسير علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: إِنَّ اَللََّهَ قََادِرٌ عَلى‌ََ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً و سيريكم في آخر الزمان آيات، منها: دابّة في الأرض، و الدجّال، و نزول عيسى بن مريم عليه السلام، و طلوع الشمس من مغربها.

[١٦] -المسند: ج ٢ ص ٩٥ و في ص ١٠٤ نحوه، و يظهر منه أنّ ابن عمر كان رادّا على أبيه تحريمه متعة النساء.

[١٧] -تفسير على بن ابراهيم: ج ١ ص ١٩٨؛ تفسير الصافي: ج ٢ ص ١١٨ تفسير الآية ٣٧ من سورة الأنعام؛ تفسير نور الثقلين: تفسير سورة الانعام الآية ٣٧ ج ١ ص ٧١٤ ح ٦٤؛ البحار: ج ٥٢ ص ١٨١ ب علامات الظهور ب ٢٥ ح ٤.