ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣١٥ - تفسير

در هفت آسمان، پس براى هر چيزى زينت است و حقا زينت نماز بلند كردن دستهاست در موقع اللَّه اكبر.

پيغمبر ٦ فرمود بلند كردن دستها از استكانت است گفتم استكانت چيست فرمود آيا اين آيه را نخواندى‌( فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَ ما يَتَضَرَّعُونَ‌) پس براى پروردگارشان خضوع نكردند و تضرّع و زارى ننمودند اين روايت را ثعلبى و واحدى در تفسيرهاى خود آورده‌اند.

((إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ)) يعنى البتّه خصم و دشمن كينه توز تو منقطع از خير است و او عاص بن وائل است.

قتاده گويد: يعنى اوست كمترين و ذليل‌ترين مردم بمنقطع شدنش از هر خير.

و بعضى گفته‌اند: ابتر آنست كه حقيقة فرزندى براى او نباشد و بيگمان آنكه باو نسبت ميدهند از او نيست (مانند زياد بن ابى سفيان).

مجاهد گويد: ابتر آنست كه عقبى و نسلى براى او نيست و آن جواب قريش است كه گفتند محمد ٦ عقبى و اولادى ندارد ميميرد و از او راحت ميشويم و دينش كهنه شده و از بين ميرود زيرا كسى ندارد قائم مقام و جانشين او شود و بسوى او دعوت كند، پس امر رسالت او منقطع ميشود.

و در اين سوره دليلهايى بر صدق نبوّت پيغمبر ما ٦ و صحّت رسالت او هست:

١- اينكه او خبر داده از آنچه در خاطر دشمنانش خطور كرده و آنچه بزبان آنان جارى شده و حال آنكه كسى از مردم به آن حضرت نرسانده بود، پس چنان بود كه خبر داد.