[ امرأة يقول بدل قوله " هذا المسجى... " إلى آخره " هذه المسجاة ندامنا أمتك وابنة عبدك وابن امتك " وأتى بسائر الضمائر مؤنثا. ] عذابه.... " [١]. فهي وان كانت تدل على عدم وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله إلا انها ضعيفة السند بكليب الاسدي لعدم توثيقه - نعم ورد في رواية أبي اسامة السؤال منه (ع) عن أن كليبا إذا جاءه خير عنكم سلم فمدحه (ع) بتسليمه لاخبارهم الواصلة إليه. إلا انها لا تدل على أن ذلك هو كليب الاسدي الراوي لهذه الرواية [٢]، نعم روى هو ما يفيد مدحه عنه (ع) إلا أن الراوي لها انما هو كليب الاسدي نفسه فلا يمكن الاعتماد على روايته. وفي رواية علي بن سويد عن الرضا (ع) قال: في الصلاة على الجنائز " تقرأ في الاولى: بأم الكتاب وفي الثانية تصلي على النبي وآله وتدعو في الثالثة للمؤمنين والمؤمنات وتدعو في الرابعة لميتك والخامسة تنصرف بها " [٣]. وهي ضعيفة بحمزة بن بزيع عم محمد بن اسماعيل بن بزيع. وفي رواية اسماعيل بن همام عن أبي الحسن (ع) قال: قال أبو عبد الله (ع): صلى رسول الله صلى الله عليه وآله على جنازة... [٤]

[١] الوسائل: ج ٢ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة ح ٧.
[٢] وقد جعل ذلك موكدا في معجم الرجال ج ١٤ ص ٦٢٥ بعدما وثق الرجل بوجوده في اسناد كامل الزيارات
[٣] الوسائل: ج ٢ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة ح ٨.
[٤] الوسائل: ج ٢ باب ٢ من أبواب صلاة الجنازة ح ٩. وقد وقع ابراهيم بن مهزيار في اسانيد كامل الزيارات ولا جله وثقه ذلك - دام ظله - في المعجم فراجع.