[١] هذا الاحتياط مثل سابقه في غير محله، وذلك لان وظيفة المكلف في مفروض المسألة لا تخلو: اما أن تكون هي الاغتسال أو هي التيمم. أما على الاول: فعدم الحاجة إلى اعادة الغسل والصلاة ظاهرة لان المكلف قد اغتسل وصلى على الفرض فما الموجب لاعادتهما ثانيا؟ وهذا واضح. واما على الثاني: فلانه قد أتى بما هو وظيفته من التيمم والصلاة وقد دل غير واحد من الاخبار على أن الصلاة المأتي بها بالطهارة الترابية لا تعاد بعد وجدان الماء [١]. ولا يمكن أن يكون الوجه في هذا الاحتياط صحيحة عبد الله بن سنان انه سأل ابا عبد الله (ع) عن الرجل تصيبه الجنابة في الليلة الباردة فيخاف على نفسه التلف إن اغتسل فقال: " يتيمم ويصلي فإذا أمن من البرد اغتسل واعاد الصلاة "
[٢] كما قيل. والوجه في ذلك أن الصحيحة خارجة عما نحن فيه لان قوله [١] راجع الوسائل: ج ٢ باب ١٤ من أبواب التيمم.
[٢] تقدمت في المسألة المتقدمة.