[ وتمكنه منه يومها بطل غسله [١]، ولا يجوز اتمامه بهذا العنوان والعدول منه إلى غسل آخر مستحب إلا إذا كان من الاول قاصدا للامرين، (مسألة ٨): الاولى إتيانه قريبا من الزوال وان كان يجزئ من طلوع الفجر إليه كما مر. (مسألة ٩): ذكر بعض العلماء ان في القضاء كلما كان أقرب إلى وقت الاداء كان أفضل فاتيانه في صبيحة السبت أولى من اتيانه عند الزوال منه أو بعده، وكذا ] إذا شرع في التقديم فتبين وجود الماء يوم الجمعة:

[١] إذا شرع في الغسل يوم الخميس لاعواز الماء في الجمعة وانكشف في اثناء غسله وجود الماء وتمكنه منه يوم الجمعة بطل غسله لانكشاف عدم كونه مأمورا به واقعا وانما كان مأمورا به بالامر الخيالي أو الظاهري فلا يجوز أن يتمه كما لا يجوز له أن يعدل إلى غسل مستحب آخر لعدم دلالة الدليل على جواز العدول حينئذ. نعم حيث ثبت في محله جواز التداخل في الاغسال فلا مانع من أن يأتي بغسل واحد للجمعة وللزيارة وللعيد مثلا، ومعه لو انكشف التمكن من الماء يوم الجمعة فيبطل غسله بالاضافة إلى غسل الجمعة وله اتمامه بنية الزيارة والعيد ونحوهما فهو غسل مشروع مستحب.