[ (مسألة ١): يشترط في صحة الصلاة أن يكون المصلي مؤمنا [١] وأن يكون مأذونا من الولي على التفصيل الذي ] الاسلام وعدم الاعتقاد بالله والنبوة والمعاد كفرا نظير البصر والعمى وليس التقابل بينهما تقابل السلب والايجاب ليحكم بكفر من لم يتصف بالاسلام وان لم يتصف بالكفر فمن لم يتصف بالكفر وليس فيه اعتقاد بالمبادئ الكافرة وان لم يكن مسلما لكن لا يصدق عليه الكافر أيضا، ومع الشك في الاتصاف بعدم الاسلام يجري استصحاب عدم الاتصاف به لانه أمر وجودي مسبوق بالعدم فيحكم بعدم كونه كافرا فيشمله اطلاق ما دل على وجوب تغسيل الموتى والصلاة عليهم وانما خرج عن اطلاقه الكافر والمفروض عدم كونه كافرا بالاستصحاب كما تقدم في التغسيل وغيره. اشتراط الايمان في المصلي:

[١] للاخبار الدالة على عدم مقبولية عمل غير المؤمن [١] فانها كما تدل على عدم كفاية عمل المخالف في مقام الامتثال، كذلك تقتضي عدم كفايته في الاجزاء فلا يجزي عمله عن المكلفين، وفي بعضها ان الله سبحانه شانع أو يشنع عمل المخالف أي يبغضه فلا يقع مقبولا امتثالا واجزاءا. [١] راجع الوسائل: الجزء ١ باب ٢٩ من أبواب مقدمة العبادات وغيرها.