وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّ مُوسى‌ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ.

قصص (٢٨) ٧

٣٢. خوددارى و امتناع موسى عليه السلام از قبول پستان دايگان، موجب ناتوانى آنان در رضاع به وى:

وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ‌ ... [١]

قصص (٢٨) ١٢

٣٣. وحى خدا به مادر موسى، در مورد رضاع و شير دادن به موسى عليه السلام:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّ مُوسى‌ أَنْ أَرْضِعِيهِ‌ ....

قصص (٢٨) ٧

٣٤. نقش خواهر موسى، در بازگرداندن وى به دامن مادر، براى رضاع:

وَ قالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ‌ وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُونَ.

قصص (٢٨) ١١ و ١٢

٣٥. خوددارى موسى عليه السلام از رضاع از پستان دايگان، برخاسته از اراده الهى:

وَ حَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى‌ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَ هُمْ لَهُ ناصِحُونَ. [٢]

قصص (٢٨) ١٢

رضاع دايه‌

٣٦. جواز گرفتن دايه، براى رضاع فرزند:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ‌ ... وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٢٣٣

٣٧. گرفتن دايه براى رضاع فرزند، مشروط به عدم توافق پدر و مادر بر رضاع مادر:

أَسْكِنُوهُنَ‌ ... فَإِنْ أَرْضَعْنَ‌ ... وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ‌ ...

وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‌.

طلاق (٦٥) ٦

٣٨. پرداخت كامل حقوق رعايت حق اولويّت مادر، شرط جواز دايه گرفتن براى رضاع فرزند:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ‌

[١] . مقصود از «حرّمنا عليه المراضع» تحريم تكوينى است، نه تشريعى؛ به اين معنا كه موسى عليه السلام از قبول پستان امتناع نمود. (الميزان، ج ١٦، ص ١٣)

[٢] . تحريم، استعاره براى منع است. خداوند موسى عليه السلام را از شيرخوارى از پستان دايه‌ها بازداشته بود و به هيچ وجه پستان دايه‌اى را نمى‌گرفت. (الكشّاف، ج ٣، ص ٣٩٦)