إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌ نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ.

فصّلت (٤١) ٣٠ و ٣١

٤٥. توجّه به وقوع حتمى قيامت و از دست رفتن فرصتها، زمينه پايبندى و استقامت در دين:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ. [١]

روم (٣٠) ٤٣

٤٦. امر خداوند به استقامت و توجّه همه جانبه، در دين:

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ. [٢]

روم (٣٠) ٣٠

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ.

روم (٣٠) ٤٣

٤٧. استقامت بر دين، مطابق فطرت، مورد امر و تأكيد خداوند:

روم (٣٠) ٣٠

استهزاگران دين‌

٤٨. ضرورت پرهيز، از روابط دوستانه با استهزاگران دين:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً ... أَوْلِياءَ ....

مائده (٥) ٥٧

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً ....

انعام (٦) ٧٠

٤٩. لزوم واگذارى استهزاگران دين به حال خود و بى‌توجّهى به آنان، از جانب پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً ....

انعام (٦) ٧٠

كيفر استهزاگران دين‌

٥٠. آب داغ جهنّم، كيفر استهزاگران دين:

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا ... أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ ....

انعام (٦) ٧٠

٥١. عذاب دردناك، كيفر استهزاگران دين:

وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ‌

[١] . «أقم وجهك للدّين القيّم» يعنى بر دين مستقيم استقامت‌داشته باش. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٨١)

[٢] . «أقم وجهك للدّين» تمثيل براى رويكرد به دين واستقامت و ثبات‌قدم بر آن است. (الكشّاف، ج ٣، ص ٤٧٩)