وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِ‌ ... لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حج (٢٢) ٢٧ و ٢٨

... وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ‌ ... لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ‌ وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ. [٣]

حج (٢٢) ٣٢-/ ٣٤

رزق حلال‌

١٦٨. حلّيّت و جواز بهره‌گيرى از رزق، مشروط به پاكيزه بودن آنها:

وَ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً ....

مائده (٥) ٨٨

فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالًا طَيِّباً ....

نحل (١٦) ١١٤

١٦٩. سرزنش كافران مكه، به علت حرام و حلال كردن رزقها بدون اذن خدا:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَراماً وَ حَلالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ‌ ... [٤]

يونس (١٠) ٥٩

رزق حواريون‌

١٧٠. نزول رزق الهى براى حواريون، در پى اجابت دعاى عيسى عليه السلام:

قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَ آخِرِنا وَ آيَةً مِنْكَ وَ ارْزُقْنا وَ أَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ‌ قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي‌

[١] . در احتمالى، مقصود از «لاتحمل رزقها» حمل نكردن بعضى از جنبندگان روزى خود را به واسطه ضعف‌شان است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٤٥٥)

[٢] . در احتمالى، مراد از «لاتحمل رزقها» عدم ذخيره‌سازى رزق است. (همان)

[٣] . در روايتى از امام باقر عليه السلام نقل شده كه مراد از شعائر، قربانى است. (همان، ص ١٣٣)

[٤] . خداوند متعال به پيامبرش فرمود كه كفار مكه رامخاطب قرار دهد. (همان، ج ٥-/ ٦، ص ١٧٩)