يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى‌ إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. [٢]

انفال (٨) ٧٠

٢٥٢. آمرزش گناهان، از ناحيه پروردگار، پرتوى از رحمت او:

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ‌ ...

وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْ‌ءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَ اتَّبَعُوا سَبِيلَكَ‌ ....

غافر (٤٠) ٧

وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا ... رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ.

حشر (٥٩) ١٠

١٠٨. مودّت‌

٢٥٣. منتهى شدن عداوت ميان مؤمنان و مشركان، به فرجامى نيك و مودّت‌آفرين، نشئت گرفته از رحمت خداوند:

عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً ... وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ. [٣]

ممتحنه (٦٠) ٧

١٠٩. نافرمانى از نفس امّاره‌

٢٥٤. نافرمانى از نفس امّاره و پرهيز از بديها، پرتوى از رحمت پروردگار:

وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ.

يوسف (١٢) ٥٣

١١٠. نبوّت‌

٢٥٥. اختصاص نبوّت به برخى بندگان، جلوه‌اى از رحمت الهى:

... وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ ... [٤]

بقره (٢) ١٠٥

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ ....

آل‌عمران (٣) ٧٤

أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ.

زخرف (٤٣) ٣٢

١١١. نجات از عذاب‌

٢٥٦. رهايى از عذاب قيامت، پرتوى از رحمت خداوند:

... عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ

[١] . آيه، درباره «عبداللّه بن جحش» و ياران او است كه پس از هجرت از مدينه به سوى نخله، در ماه حرام با دشمن درگير شدند و آنان را كشتند و يا اسير كردند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٥٣)

[٢] . مقصود از «خير» در «فى قلوبكم خيراً» اسلام و اخلاص يا رغبت، ايمان و نيّت درست است. (همان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٦٠)

[٣] . «مودّة» يعنى مودّت با اسلام. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٠٨)

[٤] . از اميرمؤمنان و امام باقر عليهما السلام درباره «رحمت» در آيه‌مذكور روايت شده كه مراد نبوّت است .... (همان، ج ١-/ ٢، ص ٣٤٤؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١١٥، ح ٣١٠)