فَأَمَّا عادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ قالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ‌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى‌ وَ هُمْ لا يُنْصَرُونَ.

فصّلت (٤١) ١٥ و ١٦

ذلّت قوم نوح‌

٤٣. هشدار نوح عليه السلام به كفرپيشگان قومش، به گرفتارى عذابى ذلّت‌بار:

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَ يَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ. [١]

هود (١١) ٣٩

ذلّت كافران‌

--) كفر، كافران، ذلّت كافران‌

ذلّت كتمان‌كنندگان نعمتها

--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در آخرت، كتمان نعمتها

ذلّت گمراهان‌

--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در آخرت، گمراهى‌

ذلّت گناهكاران‌

--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در آخرت، گناه‌

ذلّت گوساله‌پرستان‌

--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در دنيا، گوساله‌پرستى‌

ذلّت مانعان از ذكر خدا

--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در دنيا، منع از ذكر خدا

ذلّت مانعان از مساجد

٤٤. ذلّت و خوارى دنيايى، كيفر مانعان ذكر خدا در مساجد:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ ... لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ‌ ....

بقره (٢) ١١٤

ذلّت مجرمان‌

٤٥. ذلّت رهبران مجرم، كيفر مكر آنان، در برابر آيات خدا:

وَ كَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها ... وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ ... سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ‌ ....

انعام (٦) ١٢٣ و ١٢٤

نيز--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در آخرت، گناه و عوامل ذلّت در دنيا، گناه‌

ذلّت محاربان‌

٤٦. اجراى حدّ بر محاربان با خدا و رسول صلى الله عليه و آله، موجب ذلّت و خوارى آنان در دنيا:

إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ‌ ... أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا ... [٢]

مائده (٥) ٣٣

[١] . مراد از «عذاب يخزيه» عذاب استيصال در دنياست. (الميزان، ج ١٠، ص ٢٢٥)

[٢] . جمله «ذلك لهم خزى» مى‌رساند كه ضرورت رسوا ساختن، مفروض گرفته شده و اجراى حدّ، وسيله و روشى براى رسوا كردن آنان است‌