... فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ‌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ... [١]

بقره (٢) ٢٠٠ و ٢٠١

٣٢١. نكوهش خداوند، به تحريم‌كنندگان رزق و روزيهاى حلال دنيا:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ‌ ... وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‌ ....

اعراف (٧) ٣٢

نيز--) همين مدخل، حسنه در دنيا

رفاه در دنيا

--) رفاه‌

رهبران دنيا

٣٢٢. محدوديّت قدرت حاكمان و رهبران مستبد به دنيا:

قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ‌ ... فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ‌ ... إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا.

طه (٢٠) ٧١ و ٧٢

زندگى دنيا

--) همين مدخل، حيات دنيا

زينتهاى دنيا

٣٢٣. خداوند، پديدآورنده زينتهاى دنيا:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ‌ ....

اعراف (٧) ٣٢

٣٢٤. استفاده مؤمنان از زينتها و نعمتهاى پاكيزه در زندگى دنيا، مقصود اصلى از آفرينش آنها:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ....

اعراف (٧) ٣٢

٣٢٥. استفاده از زينتها و نعمتهاى پاكيزه در زندگى دنيا آميخته با رنج:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ ... [٢]

اعراف (٧) ٣٢

٣٢٦. نكوهش و توبيخ خداوند، به تحريم‌كنندگان زينتهاى حلال و پاكيزه دنيا:

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ‌ ....

اعراف (٧) ٣٢

[١] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه حسنه در دنيا، توسعه روزى است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٩٩، ح ٧٢٥)

[٢] . بنا بر قولى، مقصود از «خالصة يوم القيامة» خالى بودن‌نعمت از رنج و اندوه در آخرت است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٣٨)