تِلْكَ الْقُرى‌ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ‌ ... ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى‌ بِآياتِنا ....

اعراف (٧) ١٠١ و ١٠٣

ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى‌ قَوْمِهِمْ‌ ... ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى‌ ....

يونس (١٠) ٧٤ و ٧٥

ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ‌ ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى‌ ....

مؤمنون (٢٣) ٤٤ و ٤٥

نيز--) انبيا، تاريخ انبيا

تبليغ رسالت‌

٣٩. اخلاص رسولان الهى در ابلاغ رسالت:

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ. [١]

آل‌عمران (٣) ٣٣

اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ‌ ....

حجّ (٢٢) ٧٥

الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٣٩

٤٠. رسولان الهى، انسان‌هايى مخلص و به دور از درخواست مزد براى انجام رسالت خويش:

وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‌ قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‌ اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَ هُمْ مُهْتَدُونَ.

يس (٣٦) ٢٠ و ٢١

٤١. عدم جواز تقيّه بر پيامبران در ابلاغ رسالت خود:

الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً. [٢]

احزاب (٣٣) ٣٩

تداوم رسالت‌

٤٢. استمرار و پيوستگى رسالت در ميان امّتها:

ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَ جَعَلْناهُمْ‌

[١] . «اصطفأ» كه از «صفوة» است به معناى پاكيزه شده از هرگونه كدورت و ناپاكى و تمثيلى از سوى خداوند براى بيان خلوص انبيا از فساد است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٣٤)

[٢] . آيه مزبور دلالت مى‌كند بر جايز نبودن تقيه در تبليغ‌رسالت از سوى انبيا. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٦٦)