وَ لَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ وَ رَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ فَمَا اخْتَلَفُوا حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ.

يونس (١٠) ٩٣

١٣٧. طغيانگرى بنى‌اسرائيل در استفاده از رزق پاك، زمينه‌ساز فرارسيدن غضب خداوند بر آنان:

كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَ مَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوى‌.

طه (٢٠) ٨١

رزق بهشتيان‌

١٣٨. نمايان شدن ميوه‌اى همانند آنچه قبلًا چيده شده، روزى مؤمنان در بهشت:

... كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً ... [١]

بقره (٢) ٢٥

١٣٩. ميوه‌ها، از مصاديق رزق خداوند براى بهشتيان:

وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

بقره (٢) ٢٥

جَنَّاتِ عَدْنٍ‌ ... يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ... إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ....

ص (٣٨) ٥٠ و ٥١ و ٥٤

١٤٠. بهره‌مندى تمام وقت بهشتيان، از رزق بهشتى:

... فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا. [٢]

مريم (١٩) ٦٠ و ٦٢

١٤١. همانندى رزق و روزى بهشت، با رزق دنيايى:

... كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ‌ ... [٣]

بقره (٢) ٢٥

١٤٢. ميوه‌ها و روزيهاى بهشت، مشابه يكديگر:

... كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً ... [٤]

بقره (٢) ٢٥

١٤٣. زنان چشم فروهشته و هم سنّ و سال، رزق خداوند براى بهشتيان:

وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ‌ إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ....

ص (٣٨) ٥٢ و ٥٤

١٤٤. قطع نشدن روزيهاى بهشت، براى متّقين:

هذا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ‌ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ‌ مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرابٍ‌

[١] . بنا بر قولى است كه مى‌گويد ميوه‌هاى بهشتى وقتى ازدرخت چيده شوند، مثلش جايگزين مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٦٢)

[٢] . مراد از «بكرة و عشيّا» تمام وقت بودن آن است. (الميزان، ج ١٤، ص ٧٩)

[٣] . در صورتى كه مراد از «من قبل» دنيا باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٦٢)

[٤] . ميوه‌هاى بهشت در رنگ شبيه يكديگرند، ولى از نظرمزه باهم فرق دارند. (همان)