رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ مُبَيِّناتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً.

طلاق (٦٥) ١١

١٤٦. نوشيدنيهاى فراوان، از مصاديق رزق خداوند براى بهشتيان:

جَنَّاتِ عَدْنٍ‌ ... يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَ شَرابٍ‌ إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ....

ص (٣٨) ٥٠ و ٥١ و ٥٤

١٤٧. باغهايى با درهاى باز، از مصاديق روزى الهى براى بهشتيان:

جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ‌ إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ....

ص (٣٨) ٥٠ و ٥٤

١٤٨. برخوردارى بهشتيان، از روزى فراوان و بى‌حساب:

... وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.

بقره (٢) ٢١٢

... وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ. [١]

آل‌عمران (٣) ٢٧

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.

نور (٢٤) ٣٨

نيز--) بهشت، روزيهاى بهشت‌

رزق بى‌حسابرسى‌

١٤٩. اعطاى رزق بى‌حسابرسى به بندگان، تابع مشيّت خدا:

... وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.

آل‌عمران (٣) ٢٧

١٥٠. برخوردارى مردان الهى، از رزق بدون حسابرسى خدا:

رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‌ ...

... وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ. [٢]

نور (٢٤) ٣٧ و ٣٨

١٥١. بهره‌مندى تقواپيشگان، از رزق بى‌حسابرسى خداوند، در قيامت:

... وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.

بقره (٢) ٢١٢

١٥٢. برخوردارى مريم عليها السلام، از رزق بى‌حسابرسى خدا:

... كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا ... وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ.

آل‌عمران (٣) ٣٧

١٥٣. روزى مردان و زنان صالح و مؤمن در بهشت، بدون پيامد و حسابرسى:

... مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ. [٣]

غافر (٤٠) ٤٠

[١] . مراد از «من يشاء» در احتمالى بهشتيان است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٢٨)

[٢] . مراد از «بغير حساب» به غير مجازات و حسابرسى‌است. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٢٨)

[٣] . منظور از «بغير حساب» در احتمالى، بدون پيامد [و حسابرسى‌] بودن است. (همان، ص ٨١٦)