وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ‌ ....

توبه (٩) ٦١

نيز--) تحدّى و محمد صلى الله عليه و آله‌

دفاع از مريم عليها السلام‌

٦٤. دفاع خداوند از مريم عليها السلام:

وَ بِكُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلى‌ مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظِيماً.

نساء (٤) ١٥٦

مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ.

مائده (٥) ٧٥

دفاع از مستضعفان‌

٦٥. تحريك و تشويق مؤمنان به جهاد، در راه حمايت و دفاع از مستضعفان مورد ظلم:

وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً.

نساء (٤) ٧٥

٦٦. فرمان خداوند، به دفاع از مردان و زنان و كودكان مستضعف مورد ظلم:

نساء (٤) ٧٥

٦٧. دفاع خداوند از حقوق مستضعفان بنى‌اسرائيل، در برابر ظلم فرعون:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ‌ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ‌ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ.

قصص (٢٨) ٤-/ ٦

دفاع از مظلوم‌

٦٨. دفاع شاعران مؤمن، از مظلومان مؤمن:

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ. [١]

شعراء (٢٦) ٢٢٧

٦٩. دفاع خداوند از مظلوم، با ولايت بخشيدن به اولياى مقتول به ناحق:

وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‌ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا.

اسراء (١٧) ٣٢

٧٠. خداوند، مدافع و حامى مظلومان در جنگ با ظالمان اخراج كننده آنان از ديارشان:

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‌

[١] . مقصود از قيد «وانتصروا من بعد ما ظلموا» دفاع‌شاعران مؤمن از پيامبر صلى الله عليه و آله، اسلام و مسلمانان با ردّ اشعار هجوى شاعران جاهلى مى‌باشد. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٦٢)