وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٨٨

ربّانيّون و رشوه‌

٨. ربّانيّون (عالمان نصارا) مورد توبيخ خداوند به خاطر بى‌تفاوتى در برابر رشوه‌خوارى مردم خويش:

لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.

مائده (٥) ٦٣

رشوه به قاضى‌

٩. پرداخت رشوه به قضات، به منظور دستيابى به اموال ديگران، از اسباب تحصيل مال باطل و حرام:

بقره (٢) ١٨٨

رشوه‌خوارى‌

١٠. رشوه‌خوارى، عملى زشت و مورد سرزنش:

... وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.

مائده (٥) ٦٢

١١. رشوه‌خوارى حرامى ننگ‌آور:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ‌ ... [١]

مائده (٥) ٤٢

آثار رشوه‌خوارى‌

١. تصرّف ناروا

١٢. رشوه و حرام‌خوارى موجب تصرّف ناروا در اموال مردم:

بقره (٢) ١٨٨

٢. نكوهش خدا

١٣. نكوهش و مذمّت شديد اهل‌كتاب از سوى خداوند به خاطر آلودگى به رشوه و حرام‌خوارى:

وَ تَرى‌ كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ‌ لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ.

مائده (٥) ٦٢ و ٦٣

رشوه‌خواران‌

١. احبار

--) همين مدخل، احبار و رشوه‌

٢. اهل‌كتاب‌

١٤. رواج رشوه‌خوارى در بين اهل‌كتاب عصر بعثت:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا ... وَ تَرى‌ كَثِيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ‌ ....

مائده (٥) ٥٩ و ٦٢

٣. حاكمان جور

١٥. حاكمان و سردمداران حكومت‌هاى جور در معرض رشوه‌خوارى:

وَ لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ‌

[١] . «سحت» حرامى است كه مايه ننگ انجام‌دهنده آن‌باشد. (مفردات، ص ٤٠٠)