فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٥٠ - رافع بن حارثه
هدايت راسخان در علم
٣٣. برخوردارى راسخان در علم از هدايت الهى:
... وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ... رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ....
آلعمران (٣) ٧ و ٨
راضى/ اسماوصفات
--) رضاى خدا
راعيل
--) زليخا
رأفت
--) مهربانى
رافع
--) رفيع الدرجات/ اسماوصفات
رافع بن ابىرافع
رافع بن ابىرافع از يهود بنىقينقاع و از معترضان به تغيير قبله. [١] بنا به نقل مفسّران، آيات ٥٩ و ٦٠ مائده (٥) درباره وى و شمارى ديگر از يهود نازل شد كه پس از مذاكره با پيامبر صلى الله عليه و آله در خصوص دين اسلام و اقرار آن حضرت صلى الله عليه و آله به حقانيّت عيسى عليه السلام برآشفتند و اسلام را بدترين دين دانستند. [٢] نيز ذيل آيات ٤٤ و ٤٥ نساء (٤) از آنان ياد شده كه گمراهى اهل ايمان را در سر مىپرورانيد. خداوند با نزول آيات مزبور مسلمانان را از دوستى با آنان برحذر داشت. [٣]
رافع بن خديج
رافع بن خديج بن رافع از انصار، قبيله اوس و از مجاهدان غزوه احُد. [٤] مفسّران در ذيل آيه ١٢٨ نساء (٤) مقصود از «بعلها» را وى دانستهاند كه همسرش (امّ عميس) [٥] از ترس نشوز و اعراض از او راه سازش در پيش گرفت. [٦]
رافع بن حارثه
رافع بن حارثه از يهود بنىقينقاع. [٧] بنا به نقل برخى مفسّران، تنى چند از يهود از جمله رافع بن حارثه پس از اقرار گرفتن از پيامبر صلى الله عليه و آله مبنى بر آسمانى بودن تورات، خود را بر حق دانسته، گفتند: ما به تو ايمان نمىآوريم. خداوند در پاسخ آنها آيه ٦٨ مائده (٥) را نازل و به دليل عمل نكردن به تعاليم كتابشان گفته آنان را باطل شمرد و صحّت آيين آنان را به قبول تمام كتب آسمانى منوط كرد. [٨]
[١] . السّيرة النبويّه، ابنهشام، ج ٢، ص ٥١٥ و ٥٥٠
[٢] . جامعالبيان، ج ٤، جزء ٦، ص ٣٩٤؛ روضالجنان، ج ٧، ص ٤٣-/ ٤٤
[٣] . مفحمات الاقران، ص ٧١
[٤] . اسدالغابه، ج ٢، ص ٢٣٢-/ ٢٣٣؛ تهذيب التهذيب، ج ٢، ص ١٣٦؛ الاصابه، ج ١، ص ٤٩٥
[٥] . المحبّر، ص ٤١١
[٦] . تفسير قمى، ج ١، ص ١٨٢؛ جامعالبيان، ج ٤، جزء ٥، ص ٤١٧؛ غررالتبيان، ص ٢٤
[٧] . السّيرة النبويّه، ابنهشام، ج ٢، ص ٥١٥ و ٥٦٧-/ ٥٦٨
[٨] . جامعالبيان، ج ٤، جزء ٦، ص ٤١٧؛ التّكميل و الاتمام، ص ١١٨