وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‌ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَ اذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَ قُلْ عَسى‌ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً.

كهف (١٨) ٢٣ و ٢٤

٢. استعاذه‌

٢٠٧. استعاذه به خداوند، به هنگام وسوسه‌انگيزيهاى شيطان، از مصاديق ذكر خدا:

وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ‌ ... إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا ... [١]

اعراف (٧) ٢٠٠ و ٢٠١

٣. بسمله‌

٢٠٨. بسمله، از مصاديق ذكر و ياد خداوند:

وَ جَعَلْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى‌ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً. [٢]

اسراء (١٧) ٤٦

٤. تلاوت قرآن‌

٢٠٩. تلاوت قرآن، از مصاديق ذكر نام خدا:

... وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ‌ ... [٣]

مزمّل (٧٣) ٤ و ٨

٥. تورات‌

٢١٠. تورات، از مصاديق ذكر خدا:

وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. [٤]

نحل (١٦) ٤٣

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌ أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَ ذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ.

انبياء (٢١) ٧ و ٢٤

٦. دعا

٢١١. دعا و درخواست از خداوند، از مصاديق ذكر او:

... فَاذْكُرُوا اللَّهَ‌ ... فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا ... [٥]

بقره (٢) ٢٠٠

نيز--) دعا

٧. قرآن‌

٢١٢. قرآن، از مصاديق ذكر خدا:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ.

حجر (١٥) ٩

بِالْبَيِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.

نحل (١٦) ٤٤

وَ هذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ. [٦]

انبياء (٢١) ٥٠

[١] . [از آيات شريفه مزبور] استفاده مى‌شود كه استعاذه به خداوند، نوعى از تذكّر [ذكر خدا] است. (الميزان، ج ٨، ص ٣٨١)

[٢] . بنابر روايتى مقصود از «واذا ذكرت ربك فى القرآن» ذكر «بسمله» است. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ٢٩٥، ح ٨٥-/ ٨٦)

[٣] . «واذكر اسم ربّك» گويا عطف تفسيرى براى «و رتّل‌القرآن ترتيلا» است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٦٤)

[٤] . «فسئلوا اهل الذّكر» به حسب مورد، جز بر اهل تورات‌منطبق نمى‌شود. (همان، ج ١٢، ص ٢٥٨)

[٥] . «فمن النّاس من يقول ربّنا آتنا ...» متفرّع بر «فاذكرو اللَّه ...» است. (همان، ج ٢، ص ٨٠-/ ٨١)

[٦] . مقصود از «هذا» قرآن است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٨١)