فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَ اذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَ إِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ. [١]

بقره (٢) ١٩٨

مكانهاى ذكر خدا

٢١٨. مكانها و خانه‌هاى عظمت يافته با ذكر خدا، مركز نور و هدايت:

... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ ... [٢]

نور (٢٤) ٣٥ و ٣٦

٢١٩. حفظ مكانهاى ذكر خدا، مستلزم دفاع از آنها:

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ.

حج (٢٢) ٤٠

٢٢٠. خداوند، حافظ مكانهاى ذكر الهى، با تشريع حكم جهاد:

حج (٢٢) ٤٠

٢٢١. مكان ذكر خدا، داراى قداست و احترام:

حج (٢٢) ٤٠

مصاديق مكانهاى ذكر خدا

١. خانه ائمّه عليهم السلام‌

٢٢٢. خانه‌هاى ائمّه هدى‌ عليهم السلام، مكان ذكر الهى به اذن پروردگار:

... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ ... [٣]

نور (٢٤) ٣٥ و ٣٦

٢. خانه انبيا

٢٢٣. خانه‌هاى انبيا، مكان ذكر خداوند و ياد او به اذن پروردگار:

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ.

نور (٢٤) ٣٦

٣. خانه حكما

٢٢٤. خانه‌هاى حكيمان الهى، مكانهاى ذكر و ياد خدا:

نور (٢٤) ٣٦

٤. مساجد

٢٢٥. مساجد، از مكانهاى ذكر خدا:

... مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ ....

بقره (٢) ١١٤

... وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً ....

حجّ (٢٢) ٤٠

فِي بُيُوتٍ‌ ... وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ ... [٤]

نور (٢٤) ٣٦

[١] . مراد از وجوب ذكر در مشعرالحرام، وقوف در آن است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٢٧)

[٢] . محتمل است «فى بيوت» متعلق به «يهدى» در آيه قبلى‌است. (الميزان، ج ١٥، ص ١٢٦)

[٣] . از امام باقر عليه السلام روايت شده است كه مراد از «بيوت»، خانه‌هاى انبيا و رسولان و حكما و ائمّه هدى‌ عليهم السلام است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٦٠٨، ح ١٨٤)

[٤] . بر حسب احتمالى، مقصود از «بيوت»، مساجد است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٢٧)