... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ‌ ... أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢

٥٥. جواز احضار گواهان بر دَين، براى اداى گواهى:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ...

وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا ....

بقره (٢) ٢٨٢

٥٦. وجوب اداى شهادت بر گواهان، هنگام فراخوانى براى شهادت:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ...

وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا .... فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ... وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ ....

بقره (٢) ٢٨٢ و ٢٨٣

٥٧. لزوم رعايت تقواى الهى، از جانب گواهان دَين:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ...

وَ اتَّقُوا اللَّهَ‌ ... [١]

بقره (٢) ٢٨٢

٥٨. نهى خداوند، از زيان رساندن گواهان دَين بر طرفين قرارداد:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ... وَ لا يُضَارَّ ... وَ لا شَهِيدٌ ... [٢]

بقره (٢) ٢٨٢

٥٩. اضرار گواهان دَين بر طرفين قرارداد، موجب فسق آنان:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ...

وَ لا يُضَارَّ ... وَ لا شَهِيدٌ ... وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢

٦٠. نهى خداوند، از اضرار به گواهان دَين:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ...

وَ لا يُضَارَّ ... وَ لا شَهِيدٌ ... [٣]

بقره (٢) ٢٨٢

٦١. زيان رساندن به گواهان دَين، موجب فسق:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا ...

وَ لا يُضَارَّ ... وَ لا شَهِيدٌ ... وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢

٦٢. كتمان شهادت بر دَين از سوى گواهان، گناهى قلبى:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ... وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢ و ٢٨٣

مديون‌

--) همين مدخل، اسناد دَين، اقرار به دَين، پرداخت دَين، وثيقه در دَين‌

[١] . «واتّقوااللّه» امر به تقوا نسبت به همه موارد امر و نهى است كه در آيه وجود دارد. (الميزان، ج ٢، ص ٤٣٤)

[٢] . احتمال دارد، فعل «لايضارّ» معلوم باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٨٤)

[٣] . بنا بر اين احتمال كه فعل «لايضارّ» مجهول باشد. (همان، ص ٦٨٤)