قالَ ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ ... قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ‌ قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ.

اعراف (٧) ١٢ و ١٣ و ١٨

ذلّت ظالمان‌

٢٨. مشاهده عذاب، موجب احساس ذلّت از سوى ظالمان:

... وَ تَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلى‌ مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ‌ وَ تَراهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِ‌ ....

شورى (٤٢) ٤٤ و ٤٥

٢٩. گرفتارى ظالمان به عذاب ذلّت‌بار، هنگام مرگ:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ.

انعام (٦) ٩٣

٣٠. گرفتارى ظالمان منع‌كننده از مساجد، به عذاب ذلّت‌بار در دنيا:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

بقره (٢) ١١٤

٣١. ذلّت و خوارى، كيفر ظالمان بازدارنده از ذكر خدا در مساجد:

بقره (٢) ١١٤

٣٢. ذلّت و خوارى، كيفر ظالمان تخريبگر مساجد:

بقره (٢) ١١٤

ذلّت غاصبان ارث‌

--) همين مدخل، عوامل ذلّت، عوامل ذلّت در دنيا، غصب ارث‌

ذلّت فاسقان‌

٣٣. قطع درختان يهود بنى‌نضير (دشمنان اسلام) براى به خوارى و ذلّت كشاندن فاسقان:

ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى‌ أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ. [١]

حشر (٥٩) ٥

ذلّت فرعونيان‌

٣٤. ذلّت و خوارى فرعونيان، پس از شكست ساحران، در مبارزه با موسى عليه السلام:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ‌

[١] . مقصود از «ما قطعتم» قطع درختان يهود بنى‌نضير است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١٣، جزء ٢٨، ص ٧٥)