يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ ... وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ‌ ... وَ إِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى‌ مَيْسَرَةٍ ... [١]

بقره (٢) ٢٧٨-/ ٢٨٠

نويسنده دَين‌

٦٤. لزوم رعايت تقواى الهى، از جانب نويسنده دَين:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ لا يَأْبَ كاتِبٌ‌ ...

وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ‌ ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢

٦٥. نهى خداوند، از زيان رساندن نويسنده دَين بر طرفين قرارداد:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ لا يُضَارَّ كاتِبٌ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٢٨٢

٦٦. ضرر رساندن نويسنده دَين بر طرفين قرارداد، موجب فسق وى:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ لا يُضَارَّ كاتِبٌ‌ ...

وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ‌ ... [٣]

بقره (٢) ٢٨٢

٦٧. عدالت در نويسندگى، شرط گزينش نويسنده براى ثبت اسناد دَين:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... وَ لْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ‌ ... [٤]

بقره (٢) ٢٨٢

٦٨. نهى خداوند، از اضرار به نويسنده دَين:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ لا يُضَارَّ كاتِبٌ‌ ... [٥]

بقره (٢) ٢٨٢

٦٩. زيان رساندن به نويسنده دَين، موجب فسق:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ‌ ... فَاكْتُبُوهُ‌ ... وَ لا يُضَارَّ كاتِبٌ وَ لا شَهِيدٌ وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ‌ ... [٦]

بقره (٢) ٢٨٢

وثيقه در دَين‌

٧٠. وثيقه، جايگزين تنظيم سند براى دَين، در صورت نيافتن نويسنده:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ‌ ...

وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى‌ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ ....

بقره (٢) ٢٨٢ و ٢٨٣

٧١. عدم لزوم وثيقه، در صورت اعتماد بر مديون:

... إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ‌ ...

وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلى‌ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ‌ ....

بقره (٢) ٢٨٢ و ٢٨٣

نيز--) ربا، اعسار، ابراء، قرض‌

دينار

--) پول‌

[١] . آيه گرچه در سياق آيات ربا آمده، ليكن به اتّفاق مفسّران و فقها اختصاص به مورد ندارد و در تمام موارد دَيْن، اين حكم جارى است‌

[٢] . بنا بر احتمالى كه فعل «لايضارّ» معلوم باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٨٤)

[٣] . بنا بر احتمالى كه فعل «لايضارّ» معلوم باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٨٤)

[٤] . بنا بر اينكه كلمه «بالعدل» قيدى براى نويسنده سند باشد

[٥] . بنا بر احتمالى كه فعل «لايضارّ» مجهول باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٨٤)

[٦] . بنا بر احتمالى كه فعل «لايضارّ» مجهول باشد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٨٤)