فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى‌. [١]

طه (٢٠) ١٣٠

وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى‌. [٢]

ضحى (٩٣) ٥

رضاع‌

رضاع به معناى نوشيدن شير از پستان حيوان يا انسان و در اصطلاح شرع به معناى نوشيدن كودك حقيقى يا حكمى از شير خالص يا معمولى انسان در زمان معيّن است. [٣] در اين مدخل معناى اصطلاحى آن مقصود است و از مشتقات‌ «رضع» و «فصال» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار رضاع، اجرت رضاع، احكام رضاع، رضاع مادر، رضاع دايه.

آثار رضاع‌

١. حقوق والدين‌

١. رضاع، موجب جعل حقوقى به گردن فرزند شيرخوار، براى والدين، به ويژه مادر:

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‌ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ. [٤]

لقمان (٣١) ١٤

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَ وَضَعَتْهُ كُرْهاً وَ حَمْلُهُ وَ فِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلى‌ والِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ‌

[١] . سياق آيات قبلى و مأمور شدن پيامبر صلى الله عليه و آله به صبر، تسبيح و تحميد نشان مى‌دهد كه مراد از رضا، رضا به قضا و قدر الهى است. (الميزان، ج ١٤، ص ٢٣٨)

[٢] . وعده الهى به پيامبراكرم صلى الله عليه و آله مشتمل بر عطاى مطلقى است كه رضايت مطلق را در پى دارد. (همان، ج ٢٠، ص ٣١٠)

[٣] . كشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم، ج ١، ص ٨٦٦، «الرّضاع»

[٤] . «حملته أمّه ... و حمله و فصاله» اشعار به ملاك حكم و توصيه به احسان و تهييج عواطف نسبت به پدر و مادر دارد. (الميزان، ج ١٨، ص ٢٠١)