كِتابِيَهْ‌ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ‌ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ.

حاقّه (٦٩) ١٩-/ ٢١ و ٢٤

٣١. رضايت كامل و شايسته مؤمنان از خداوند، در آخرت:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‌ ...

جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ‌ ... رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ.

بيّنه (٩٨) ٧ و ٨

٣٢. رضايت بهشتيان در آخرت، از پاداش عمل صالح خويش:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ لِسَعْيِها راضِيَةٌ فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ. [١]

غاشيه (٨٨) ٨-/ ١٠

٣٣. ايمان و عمل صالح، زمينه رضاى مؤمنان از خداوند در آخرت:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ.

بيّنه (٩٨) ٧ و ٨

نيز--) همين مدخل، رضاى اصحاب يمين، رضاى مؤمنان و رضاى نفس مطمئنّه‌

رضا و دعا

٣٤. منافات نداشتن رضا به عطاى خداوند، با دعا و درخواست عطا از فضل الهى:

وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيماً.

نساء (٤) ٣٢

رضاى ابراهيم عليه السلام‌

٣٥. تسليم و رضايت ابراهيم عليه السلام به قربانى كردن فرزند خود (اسماعيل عليه السلام) به فرمان خداوند:

فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ. [٢]

صافّات (٣٧) ١٠٣

٣٦. رضايت ابراهيم عليه السلام به قربانى كردن فرزندش به فرمان خداوند، موجب ملحق شدن وى به محسنان:

فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ‌ وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ.

صافّات (٣٧) ١٠٣ و ١٠٤

٣٧. رضايت ابراهيم عليه السلام به قربانى كردن فرزندش به فرمان خداوند، زمينه بهره‌مندى از پاداش مقرر شده به محسنان از سوى خداوند:

فَلَمَّا أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ‌ وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ.

صافّات (٣٧) ١٠٣ و ١٠٤

رضاى اسماعيل عليه السلام‌

٣٨. اظهار رضايت اسماعيل عليه السلام به قربانى شدن خود با فرمان خداوند:

... قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‌ قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ‌ وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ. [٣]

صافّات (٣٧) ١٠٢ و ١٠٣

[١] . مراد از «لسعيها راضية» اين است كه از عمل صالح خويش به سبب پاداش نيكوى آن، راضى است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٢٧٤)

[٢] . «اسلما» يعنى تسليم امر خدا شده و به آن راضى شدند. (مجمع البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٠٧)

[٣] . گفتار اسماعيل عليه السلام: «يا أبت افعل ما تؤمر» اظهار رضايت وى به قربانى شدن است كه به صورت امر است و گفتن «ما تؤمر» براى اشاره به اين نكته است كه پدرش مأمور به امرى است كه بايد اطاعت كند. (الميزان، ج ١٧، ص ١٥٢)