قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خِلالٌ.

ابراهيم (١٤) ٣١

وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى‌ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ.

منافقون (٦٣) ١٠

٢٧. ترك انفاق از روزى، باعث پشيمانى در قيامت:

منافقون (٦٣) ١٠

٢٨. انفاق از روزى، باعث ارزشمندى و فضيلت انسان:

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ وَ مَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَ جَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ.

نحل (١٦) ٧٥

٢٩. خوددارى صاحبان برده، از انفاق رزق خود به بردگان‌شان:

... فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى‌ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ‌ ....

نحل (١٦) ٧١

٣٠. انفاق از روزيهاى خدادادى، تجارتى زوال‌ناپذير:

إِنَّ الَّذِينَ‌ ... وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ.

فاطر (٣٥) ٢٩

٣١. توصيه و فرمان خدا به انفاق از اموال حلال و مشروع:

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ. [١]

بقره (٢) ٣

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ ....

بقره (٢) ٢٥٤

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ‌ ....

بقره (٢) ٢٦٧

وَ ما ذا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ‌ ....

نساء (٤) ٣٩

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ.

انفال (٨) ٣

وَ الَّذِينَ‌ ... وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً ...

أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ.

رعد (١٣) ٢٢

[١] . اين آيه دلالت مى‌كند كه حرام رزق نيست، زيرا خداوند متّقين را به سبب انفاق از رزقى كه به آنان داده، ستايش كرده و هر كس از حرام انفاق كند مستحق ستايش نيست. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ١٢٢)