بقره (٢) ٣٧ و ١٢٨ و ١٤٣ و ١٦٠ و ١٦٣ و ١٧٣ و ١٨٢ و ١٩٢ و ١٩٩؛ نساء (٤) ٢٥ و ٢٩؛ اسراء (١٧) ٦٦؛ كهف (١٨) ٥٨؛ حجّ (٢٢) ٦٥؛ شعراء (٢٦) ٩ و ٦٨ و ١٠٤ و ١٢٢ و ١٤٠ و ١٥٩ و ١٧٥ و ١٩١ و ٢١٧؛ نمل (٢٧) ١١؛ روم (٣٠) ٥؛ سجده (٣٢) ٦؛ احزاب (٣٣) ٤٣ و ٥٠ و ٥٩؛ سبأ (٣٤) ٢؛ يس (٣٦) ٥٨؛ فصّلت (٤١) ٢ و ٣٢؛ شورى (٤٢) ٥؛ دخان (٤٤) ٤٢؛ احقاف (٤٦) ٨؛ فتح (٤٨) ١٤؛ حجرات (٤٩) ٥ و ١٢ و ١٤؛ طور (٥٢) ٢٨؛ حديد (٥٧) ٢٨؛ مجادله (٥٨) ١٢؛ حشر (٥٩) ١٠ و ٢٢؛ ممتحنه (٦٠) ٧ و ١٢

٢٨٨. نبوّت و هدايت، رحمت خاص خداوند:

ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ لَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ اللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. [٢]

بقره (٢) ١٠٥

وَ لا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدى‌ هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتى‌ أَحَدٌ مِثْلَ ما أُوتِيتُمْ أَوْ يُحاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‌ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ.

آل‌عمران (٣) ٧٣ و ٧٤

٢٨٩. پيامبر صلى الله عليه و آله، مشمول رحمت خاص خداوند:

بقره (٢) ١٠٥

آل‌عمران (٣) ٧٣ و ٧٤

٢٩٠. رحمت خاص خداوند، برخاسته از فضل او:

بقره (٢) ١٠٥

آل‌عمران (٣) ٧٣ و ٧٤

رحمت در آخرت‌

٢٩١. مؤمنان، مشمول رحمت الهى در آخرت:

وَ اكْتُبْ لَنا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ ...

وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ‌

[١] . طبق روايتى از امام صادق عليه السلام «رحمن» نظر به رحمت خداوند درباره همه عالم و «رحيم» نظر به رحمت او فقط درباره مؤمنان دارد. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٢، ح ٤٦)

[٢] . بنا بر روايتى از امام على عليه السلام مقصود از «برحمته» در آيه، نبوّت است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٤٤)

[٣] . مقصود از «ان ينزل عليكم من خير من ربكم» نزول وحى و قرآن بر پيامبر صلى الله عليه و آله است. (همان، ج ١-/ ٢، ص ٣٤٤)