فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٢٨ - انبيا
٣. ابراهيم عليه السلام
٥٥. دعاى ابراهيم عليه السلام به درگاه خداوند، براى اقرار آيندگان به راستگويى وى:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْراهِيمَ رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَ اجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ.
شعراء (٢٦) ٦٩ و ٨٣ و ٨٤
٥٦. ابراهيم عليه السلام، شخصيّتى در اوج راستگويى و درستى:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.
مريم (١٩) ٤١
٥٧. راستگويى مطلق و درستى ابراهيم عليه السلام، علّت لزوم يادآورى و بزرگداشت وى در قرآن به وسيله پيامبر صلى الله عليه و آله:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.
مريم (١٩) ٤١
٤. ادريس عليه السلام
٥٨. راستگويى و درستى كامل ادريس عليه السلام و نبوّت آن حضرت، مايه گرامى داشت ياد و خاطره او در قرآن و وصول به مقامى رفيع:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.
مريم (١٩) ٥٦
٥٩. ادريس عليه السلام، شخصيتى در اوج راستگويى و راستى:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.
مريم (١٩) ٥٦
٥. اسحاق عليه السلام
٦٠. قرار دادن زبانى صادق و راستگو در ميان مردم از سوى خداوند، براى اسحاق عليه السلام:
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا. [١]
مريم (١٩) ٤٩ و ٥٠
٦. اسماعيل عليه السلام
٦١. پيامبراكرم صلى الله عليه و آله، مأمور ياد آورى و بزرگداشت اسماعيل صادقالوعد در قرآن، به سبب اثبات راستگويى او در وعدهها در مقام عمل:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ ....
مريم (١٩) ٥٤
٦٢. راستگويى در وعدهها، از صفات برجسته اسماعيل صادق الوعد:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ ....
مريم (١٩) ٥٤
٧. انبيا
٦٣. آشكار شدن راستگويى انبيا در روز قيامت، براى كافران:
وَ إِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَ مِنْكَ وَ مِنْ نُوحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ أَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً. [٢]
احزاب (٣٣) ٧ و ٨
٦٤. گواه گرفتن خداوند از سوى رسولان انطاكيه بر راستگويى آنان، در ادعاى اجراى وظايف تبليغى:
وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا
[١] . مقصود از «لسان صدق» نام نيك انبياى ياد شده در ميان مردم است. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٩٩)
[٢] . برخى گفتهاند: مراد از «صادقين» در آيه ياد شده انبياهستند كه خداوند از سخنان راست و صادق آنان-/ كه به اقوام خود گفتهاند يا از تصديق آنان از سوى اقوامشان-/ مىپرسد؛ به هر حال پرسش، به منظور محكوميّت كافران است. (روحالمعانى، ج ١٢، جزء ٢١، ص ٢٣٤)