وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْ لا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى‌ لَهُمْ‌ طاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ. [١]

محمّد (٤٧) ٢٠ و ٢١

٤. تكريم‌

٤. صدق و راستگويى ادريس عليه السلام، موجب تكريم و ياد شدن از وى در قرآن:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.

مريم (١٩) ٥٦

٥. صدق و راستگويى ابراهيم عليه السلام، سبب تكريم و ياد شدن از آن حضرت در قرآن:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.

مريم (١٩) ٤١

٥. رستگارى‌

٦. حصول رستگارى آخرتى، در سايه راستى و راستگويى:

قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ‌ ...

ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

مائده (٥) ١١٩

٦. رشد معنوى‌

٧. راستگويى و صدق، زمينه‌ساز رشد و ترقّى انسان به مقامات معنوى:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا.

مريم (١٩) ٥٦ و ٥٧

٨. مغفرت‌

٨. راستگويى و صداقت، از موجبات مغفرت الهى:

... وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقاتِ‌ ... أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً ....

احزاب (٣٣) ٣٥

... وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ... وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‌ ....

احزاب (٣٣) ٧٠ و ٧١

٩. وصول به مقام نبوّت‌

٩. صدق و راستگويى، زمينه وصول به مقام نبوّت:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا. [٢]

مريم (١٩) ٤١

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا.

مريم (١٩) ٥٦

نيز--) همين مدخل، راستگويان، پاداش راستگويان‌

[١] . برخى «طاعة و قول معروف» را خبر مبتداى محذوف دانسته‌اند كه در اصل «أمرهم (ايمانهم بنا) طاعة» بوده، بدين معنا كه هرگاه سوره‌اى نازل مى‌شود اگر اظهار طاعت بكنند و به هنگام عمل نيز با صدق اجرا كنند براى آنها بهتر است. (الميزان، ج ١٨، ص ٢٣٩)

[٢] . «صدّيق» صيغه مبالغه و احتمالًا اشاره به حدّ اعلاى‌صدق و راستگويى است، زيرا ملاك امر نبوّت صدق است و تصديق‌كننده آيات و معجزات الهى سزاوار است كه چنين باشد. (روح‌المعانى، ج ٩، جزء ١٦، ص ١٣٩)