فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣١٧ - تقوا
ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ جَنَّاتِ عَدْنٍ ... وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ.
ص (٣٨) ٤٨-/ ٥٠ و ٥٢
پيشگامى ذوالكفل
--) همين مدخل، فضايل ذوالكفل، پيشگامى در خيرات
تقواى ذوالكفل
--) همين مدخل، فضايل ذوالكفل، تقوا
خشوع ذوالكفل
--) همين مدخل، فضايل ذوالكفل، خشوع
دعاى ذوالكفل
--) همين مدخل، فضايل ذوالكفل، دعا
صالح بودن ذوالكفل
--) همين مدخل، فضايل ذوالكفل، صالح بودن
صبر ذوالكفل
--) همين مدخل، فضايل ذوالكفل، صبر
فضايل ذوالكفل
١. برگزيدگى
٧. ذوالكفل، از برگزيدگان خداوند:
... وَ ذَا الْكِفْلِ وَ كُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ. [١]
ص (٣٨) ٤٨
٢. بهرهمندى از رحمت خدا
٨. برخوردارى ذوالكفل از رحمت الهى:
... وَ ذَا الْكِفْلِ ... وَ أَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ.
انبياء (٢١) ٨٥ و ٨٦
٩. بهرهمندى ذوالكفل از رحمت الهى، پيامد شايستگى و صبر وى:
... وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ.
انبياء (٢١) ٨٥ و ٨٦
١٠. صبر ذوالكفل، زمينهساز بهرهمندى وى از رحمت الهى:
... وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِي رَحْمَتِنا ....
انبياء (٢١) ٨٥ و ٨٦
٣. پيشگامى در خيرات
١١. پيشگامى ذوالكفل، در كارهاى خير:
... وَ ذَا الْكِفْلِ ... فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ... [٢]
انبياء (٢١) ٨٥ و ٩٠
٤. تقوا
١٢. ذوالكفل، از تقواپيشگان:
وَ اذْكُرْ ... وَ ذَا الْكِفْلِ وَ كُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ هذا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ. [٣]
ص (٣٨) ٤٨ و ٤٩
[١] . «اخيار» مىتواند جمع خير و يا خَيّر باشد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٥٠) برداشت ياد شده بنا بر احتمال اوّل صورت گرفته است
[٢] . برداشت مزبور مبتنى بر اين است كه ضمير «إنّهم» به همه پيامبران مذكور در آيات پيشين برگردد. (همان، ص ٩٦)
[٣] . «ماب» به معناى مرجع بازگشت است و منظور از «حسن ماب» حسن عاقبت و سرانجام نيك است. گفتنى است كه اين برداشت بر اين استوار است كه مقصود از «متقين» پيامبرانى باشند كه در آيات گذشته از آنان سخن گفته شده است