وَ كَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها وَ ما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَ ما يَشْعُرُونَ‌ وَ إِذا جاءَتْهُمْ آيَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى‌ مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما كانُوا يَمْكُرُونَ.

انعام (٦) ١٢٣ و ١٢٤

٤٠. منع از ذكر خدا

١٩٣. منع از ذكر خدا، موجب گرفتارى به ذلّت در دنيا:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

بقره (٢) ١١٤

محمّد صلى الله عليه و آله و ذلّت‌

١٩٤. نفى ادّعاى ذلّت محمّد صلى الله عليه و آله از سوى خداوند، با بيان عزّت آن حضرت:

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ. [١]

منافقون (٦٣) ٨

مراتب ذلّت‌

١٩٥. عذاب و ذلّت آخرتى، شديدتر از عذاب و ذلّت دنيايى:

فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى‌ ....

فصّلت (٤١) ١٦

١٩٦. ترك تعاليم قرآن، موجب سقوط انسانها به پايين‌ترين مرتبه ذلّت و خوارى، از سوى شيطان:

لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ ... وَ كانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا. [٢]

فرقان (٢٥) ٢٩

١٩٧. دشمنان خدا و پيامبر در جايگاه خوارترين و ذليل‌ترين مردم:

إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ.

مجادله (٥٨) ٢٠

١٩٨. بزرگ بودن ذلّت دشمنان خدا در جهنّم، نسبت به ذلّت دنيايى:

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ.

توبه (٩) ٦٣

١٩٩. انسانهاى بى‌ايمان و فاقد عمل صالح، در پايين‌ترين مرتبه ذلّت و خوارى:

ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ‌ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.

تين (٩٥) ٥ و ٦

مصونيّت از ذلّت‌

٢٠٠. مصونيّت پيامبر صلى الله عليه و آله از ذلّت در قيامت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ

[١] . بر اساس شأن نزول آيه، «عبداللّه‌بن‌ابىّ» خود را عزيز وپيامبر صلى الله عليه و آله را ذليل خواند. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٤٢)

[٢] . «خذول» صيغه مبالغه از مادّه «خذلان» به مفهوم شديدترين مرتبه خوارى است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٩، جزء ١٩، ص ١٦)