إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٥

٢٦. حرمت خوردن از ذبيحه حرام بر باغى بر امام مسلمين:

إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الدَّمَ وَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ ما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. [١]

بقره (٢) ١٧٣

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

انعام (٦) ١٤٥

نحل (١٦) ١١٥

نيز--) همين مدخل، احكام ذبح‌

ذبيحه حلال‌

--) همين مدخل، احكام ذبح‌

ذكر خدا در ذبح‌

--) همين مدخل، احكام ذبح‌

ذبح در رؤيا

٢٧. مأمور شدن ابراهيم عليه السلام در خواب به ذبح فرزند خود:

... قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ‌ ....

صافّات (٣٧) ١٠٢

فديه ذبح اسماعيل عليه السلام‌

٢٨. فديه ذبح گوسفند به جاى ذبح اسماعيل عليه السلام به فرمان خداوند:

وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ.

صافّات (٣٧) ١٠٧

نيز--) تزكيه، قربانى‌

ذبيح اللّه‌

--) اسماعيل (ع)

ذراع‌

--) زنجير

ذرّه‌

ذرّه، هر جزء، غبار منتشر در هوا و جز آن. چيزهاى در نهايت خرد، كه از روزن پيدا آيد، چون آفتاب يا روشنى بر وى تابد. [٢] در اين مدخل از واژه‌هاى‌ «ذرّه»، «نقير»، «فتيل» و «خردل» استفاده شده است.

بخل در حدّ ذرّه‌

١. بخل شديد يهوديان، حتّى به اندازه ذرّه در اعطا به مردم:

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً. [٣]

نساء (٤) ٥٣

[١] . طبق روايت نقل شده از امام صادق عليه السلام مقصود از «باغ» كسى است كه بر امام مسلمانان خروج كرده باشد. (معانى‌الأخبار، ص ٢١٣)

[٢] . لغت‌نامه، ج ٧، ص ١٠١١٧

[٣] . كلمه «نقيراً» به معناى فرورفتگى كوچكى است كه در پشت هسته خرما قرار دارد كه اشياى سبك و حقير را به آن مثل مى‌زنند. (مفردات، ص ٨٢١، «نقر»)