فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٠ - خلقت نور
٢٢٠. انديشيدن در آفرينش هر چيزى از آب، راهى براى دستيابى بر توحيد و يگانگى خداوند:
وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ ...
... وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ.
انبياء (٢١) ٢٩ و ٣٠
٢٢١. خلقت هر موجود زندهاى از نطفه، از جانب خداوند:
... وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ ... [١]
انبياء (٢١) ٣٠
٢٢٢. خلقت موجودات آسمانى و زمينى، از جانب خداوند:
أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... [٢]
نمل (٢٧) ٢٥
٢٢٣. لزوم پناهندگى به خدا از شرّ موجودات خلق شده به فرمان او:
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ.
فلق (١١٣) ١ و ٢
نيز--) همين مدخل، اتقان خلقت و نظم در خلقت
خلقت ميّت
٢٢٤. خلقت ميّت از موجود زنده، به امر خداوند:
... وَ تُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ ....
آلعمران (٣) ٢٧
إِنَّ اللَّهَ ... مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللَّهُ ....
انعام (٦) ٩٥
قُلْ مَنْ ... وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ ...
فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ....
يونس (١٠) ٣١
... يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ ....
روم (٣٠) ١٩
٢٢٥. توجّه به خلقت مرده از موجود زنده، زمينه تقواپيشگى:
قُلْ ... وَ مَنْ ... وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِ ...
فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ.
يونس (١٠) ٣١
خلقت ميوهها
--) ميوه، خلقت ميوهها
خلقت نطفه
--) همين مدخل، خلقت منى
خلقت نور
٢٢٦. آفرينش نور، از سوى خداوند:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ... وَ جَعَلَ ... وَ النُّورَ ....
انعام (٦) ١
أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ... [٣]
انعام (٦) ١٢٢
... وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ. [٤]
نور (٢٤) ٤٠
٢٢٧. آفرينش نور از سوى خداوند، مقتضى حمد و ستايش او:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي ... وَ جَعَلَ ... وَ النُّورَ ....
انعام (٦) ١
٢٢٨. آفرينش نور از سوى خداوند، زمينهاى براى اعتقاد به توحيد ربوبى:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ ... وَ جَعَلَ ... وَ النُّورَ ثُمَ
[١] . بنا بر قولى معناى آيه اين است: هر مخلوق زندهاى را ازنطفه آفريدهايم. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٢)
[٢] . «خبأ» چيزى را مىگويند كه خداوند آن را پديد آورده و از نيستى به هستى بياورد. (همان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٤٢)
[٣] . بنا بر يك احتمال «جعل» در آيه يك مفعولى است. (اعرابالقرآن، درويش، ج ٣، ص ٢١٥)
[٤] . ممكن است «له» متعلّق به «جعل» و در نتيجه «جعل» بهمعناى «خلق» باشد