فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٩٧ - نجوا
بِالْمَعْرُوفِ ... [١]
آلعمران (٣) ١٠٤
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ ... وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ... [٢]
ممتحنه (٦٠) ١٢
١٠٥. منافع حلال
٤٣٦. منافع به دست آمده از كسب و تجارت حلال، خير و بهتر از مال به دست آمده از كمفروشى:
... وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ ... بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ ... [٣]
هود (١١) ٨٤ و ٨٦
٤٣٧. خير بودن در منافع حلال و تجارتهاى عادلانه، از تعاليم شعيب عليه السلام به مردم خويش:
وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ ...
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ ... [٤]
هود (١١) ٨٥ و ٨٦
٤٣٨. ايمان قوم شعيب، شرط فهميدن خير در منافع حلال و عادلانه از ديدگاه آن حضرت:
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ... [٥]
هود (١١) ٨٦
١٠٦. مؤمنان
٤٣٩. مؤمنان از مصاديق خير و بهترين انسانها در پيشگاه خداوند:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ.
بينه (٩٨) ٧
١٠٧. نان
٤٤٠. نان، از مصاديق خير:
... فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ. [٦]
قصص (٢٨) ٢٤
١٠٨. نبوّت
٤٤١. نبوّت و رسالت، داراى خير و ارزش بالاتر و غير قابل قياس با اندوختههاى مادّى:
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ... وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ. [٧]
زخرف (٤٣) ٣٢
١٠٩. نجوا
٤٤٢. نجوا و مذاكرات محرمانه به انگيزه اصلاح ميان مردم، از مصاديق خير و داراى ارزش:
لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ ... أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ....
نساء (٤) ١١٤
٤٤٣. نجوا و مذاكرات محرمانه، به انگيزه وادار كردن مردم به صدقه دادن، از مصاديق خير و داراى ارزش:
لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ ....
نساء (٤) ١١٤
[١] . مقصود از «معروف»، خير است. (الميزان، ج ٣، ص ٣٧٣)
[٢] . عبداللّه بن سنان گويد: از امام صادق عليه السلام درباره سخنخداوند «و لايعصينك فى معروف» سؤال كردم. حضرت فرمود: معروف، آن چيزى است كه خدا بر آنان واجب فرموده، از قبيل نماز و زكات و همه آنچه از خوبيها كه امر كرده است. (تفسير قمى، ج ٢، ص ٣٦٤)
[٣] . «بقيّة» به معناى ماندگار است، و مقصود [در اينجا] آن سودى است كه پس از پايان داد و ستد حاصل مىشود ... و خداوند آنچه را از راه فطرت راهنمايى كرده است بهتر از مالى است كه از كمفروشى به دست آيد. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٦٤)
[٤] . سخن از مبادله و رعايت قسط در معاملات، مىتواند قرينه باشد بر اينكه مراد از «بقيت» [باقى مانده] سودهايى باشد كه از معاملات و مبادلات عادلانه براى فروشندگان باقى مىماند
[٥] . «ان كنتم مؤمنين» شرط باور كردن و فهميدن است؛ يعنى اگر مؤمن باشيد، مىفهميد كه منافع حلال، خير است. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٦٤)
[٦] . از على عليه السلام نقل شده است: به خدا قسم! موسى عليه السلام تنهانانى از خدا خواسته بود تا بخورد. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٨٧)
[٧] . بنا بر قولى، مراد از «رحمت»، نبوّت است. (همان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٢)