وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى‌ بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى‌ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

رعد (١٣) ٤

نيز--) همين مدخل، خوردنيها، خوردنيهاى برتر

٢. تفاوت حجم خوردنيها

١١٠. خوردنيها، داراى حجم متفاوت و گوناگون:

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ ....

انعام (٦) ١٤١

رعد (١٣) ٤

١١١. تفاوت خوردنيها در حجم، از آيات الهى براى خردمندان:

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ‌ ....

انعام (٦) ١٤١

رعد (١٣) ٤

٣. تفاوت رنگ خوردنيها

١١٢. خوردنيها، داراى رنگهاى متفاوت و متنوّع:

رعد (١٣) ٤

وَ ما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ. [٢]

نحل (١٦) ١٣

١١٣. رنگ‌آميزيهاى گوناگون خوردنيهاى طبيعت، از آيات خداوند براى خردورزان:

وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَ أَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌ وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى‌ بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى‌ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. [٣]

رعد (١٣) ٣ و ٤

١١٤. رنگ‌آميزيهاى گوناگونِ خوردنيهاى طبيعت، از آيات خداوند براى پندپذيران:

وَ ما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ.

نحل (١٦) ١٣

[١] . مقصود از «نفضّل بعضها ... فى الأكل» تفضيل در طعم و رنگ و طبع است. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٤٢٤)

[٢] . «ما ذرأ لكم» يعنى آنچه را خداوند براى قوام بدنهاى شما از پوشيدنيها و خوردنيها آفريد. (همان، ج ٥- ٦، ص ٥٤٣)

[٣] . «من كلّ الثّمرات جعل ...» از ميان ميوه‌ها بر روى زمين، دو صنف سياه و سفيد و ... قرار داد. (همان، ج ٥- ٦، ص ٤٢٣)