وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٦٦

فلسفه خوردنيها

٢٣٧. از بين بردن گرسنگى و به دست آوردن توان عبادت، هدف از مصرف طعام و خوردنى:

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

قريش (١٠٦) ٣ و ٤

٢٣٨. خوددارى مردم انطاكيه از اجابت درخواست خوردنى خضر و موسى عليهما السلام:

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً.

كهف (١٨) ٧٧

٢٣٩. درخواست خوردنى (چاشت) از سوى موسى عليه السلام، پس از عبور از مجمع‌البحرين، از همسفر خويش:

فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً.

كهف (١٨) ٦٢

مصاديق خوردنيها

٢٤٠. ميوه‌ها، از خوردنيهاى انسان:

وَ فاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ.

واقعه (٥٦) ٢٠

نيز--) همين مدخل، خوردنيها، خوردنيهاى حرام و خوردنيهاى حلال‌

منشأ خوردنيها

٢٤١. خداوند، منشأ پيدايش خوردنيها:

وَ ظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ وَ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‌ كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٥٧

نيز

--)

بقره (٢) ٥٧ و ٦١ و ١٧٢؛ مائده (٥) ١١٢ و ١١٤؛ انعام (٦) ٩٩ و ١٤١-/ ١٤٤؛ اعراف (٧) ١٦٠؛ يونس (١٠) ٢٤؛ رعد (١٣) ٤؛ ابراهيم (١٤) ٢٥؛ نحل (١٦) ٥ و ١١ و ١٣ و ١٤ و ١١٤؛ كهف (١٨) ٣٢؛ طه (٢٠) ٥٣ و ٥٤ و ٨٠ و ٨١؛ مؤمنون (٢٣) ١٩-/ ٢١؛ سجده (٣٢) ٢٧؛ سبأ (٣٤) ١٥؛ فاطر (٣٥) ١٢؛ يس (٣٦) ٣٣-/ ٣٥ و ٧١ و ٧٢؛ غافر (٤٠) ٧٩؛ شورى (٤٢) ١١؛ ق (٥٠) ٩-/ ١١؛ ملك (٦٧) ١٦؛ عبس (٨٠) ٢٦ و ٢٧-/ ٣٢

٢٤٢. درختان زيتون، با فرآورده روغنى و نان خورش سفره آدميان، از خوردنيهاى آفريده شده از جانب خداوند:

وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٢٠

ناپايدارى خوردنيها

٢٤٣. خوردنيهاى دنيا نسبت به خوردنيهاى بهشت، ناپايدار و زوال‌پذير:

مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها ... [١]

رعد (١٣) ٣٥

نزول خوردنيها

٢٤٤. نزول خوردنيها از آسمان بر حواريّون، از سوى خداوند، پس از درخواست عيسى عليه السلام:

قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً

[١] . در تفسير «أكلها دائم» گفته شده كه ميوه‌هاى بهشت مانند ميوه‌هاى دنيا زوال‌پذير نيست. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ٤٥٥)