وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ‌ قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَ إِنَّا لَصادِقُونَ.

نمل (٢٧) ٤٨ و ٤٩

٢٦٣. هلاكت و نابودى كافران قوم ثمود، پيامد ظلم و دشمنى آنها با صالح عليه السلام:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ‌ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْناهُمْ وَ قَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ‌ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خاوِيَةً بِما ظَلَمُوا ....

نمل (٢٧) ٤٥ و ٥١ و ٥٢

دشمنى با فرشتگان‌

٢٦٤. يهود، دشمن فرشتگان خدا:

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ... [١]

بقره (٢) ٩٨

آثار دشمنى با فرشتگان‌

١. دشمنى خدا

٢٦٥. دشمنى با فرشتگان، موجب دشمنى خداوند:

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ... فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ.

بقره (٢) ٩٨

٢. كفر

٢٦٦. دشمنى با فرشتگان، موجب كفر:

مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ‌ ... فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ.

بقره (٢) ٩٨

دشمنى با قرآن‌

٢٦٧. دشمنى كافران با قرآن:

ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَ شِقاقٍ.

ص (٣٨) ١ و ٢

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ. [٢]

فصلت (٤١) ٥٢

آثار دشمنى با قرآن‌

١. گمراهى‌

٢٦٨. دشمنى با قرآن، موجب گمراهى مشركان:

قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقاقٍ بَعِيدٍ. [٣]

فصلت (٤١) ٥٢

[١] . سياق آيات، درباره يهود است‌

[٢] . ضمير مستتر در «كان» به قرآن برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٩)

[٣] . آوردن صله و موصول در «ممّن هو فى شقاق بعيد» به جاى ضمير مخاطب، براى دلالت بر علّت حكم است. (الميزان، ج ١٧، ص ٤٠٣)