أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَ أَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ‌ وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ.

زخرف (٤٣) ١٦ و ١٧

٣. زنده به گور كردن‌

٢٨. شدّت تنفّر مشركان جاهلى از دختر، سبب زنده به گور كردن وى بعد از تولّد:

وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‌ ... أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ‌ ....

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

٤. سياهى چهره‌

٢٩. دريافت خبر تولّد دختر، موجب سياه شدن چهره مشركان جاهلى:

يَتَوارى‌ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

نحل (١٦) ٥٩

زخرف (٤٣) ١٦ و ١٧

٥. نگهدارى ذليلانه‌

٣٠. تصميم مشركان به نگهدارى ذليلانه دختران خود، مورد نكوهش خداوند:

وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‌ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا ... أَ يُمْسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

تولّد دختر

--) همين مدخل، تنفّر از دختر، دختر عمران‌

حجاب دختر

٣١. لزوم رعايت حجاب و پوشش، از سوى دختر:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٩

٣٢. شناخته شدن به عفّت و مصون ماندن از آزار و اذيّت، دليل فرمان حجاب به دختران:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

احزاب (٣٣) ٥٩

نيز--) همين مدخل، دختران محمّد

حقوق دختر

٣٣. لزوم حمايت از دختران يتيم و حقوق آنان:

... فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَ‌ ... وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى‌ بِالْقِسْطِ ... [١]

نساء (٤) ١٢٧

٣٤. دفاع خداوند، از شخصيّت و حقوق دختران:

وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‌ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ‌ يَتَوارى‌ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

[١] . با توجّه به اينكه «و أن تقوموا ...» عطف به «فيهنّ» است (يعنى اللّه يفتيكم أن تقوموا ...») بنابراين قيام براى قسط درباره يتيمان، فتوا و حكمى الهى است و از جمله آنان زنان يتيم‌اند