يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى‌ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ.

ص (٣٨) ٢٦

١٢٢. درخواست قضاوت بر حق و به دور از هرگونه افراط از داود عليه السلام، از جانب نزاع‌كنندگان:

إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى‌ بَعْضُنا عَلى‌ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَ اهْدِنا إِلى‌ سَواءِ الصِّراطِ.

ص (٣٨) ٢٢

١٢٣. تفاوت قضاوت داود عليه السلام و سليمان عليه السلام، درباره كشتزار چريده شده در شب، به وسيله گوسفندان:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ.

انبياء (٢١) ٧٨

١٢٤. قضاوت داود عليه السلام درباره كشتزار چريده شده در شب، به وسيله گوسفندان مردم:

انبياء (٢١) ٧٨

نيز--) همين مدخل، مقامات داود عليه السلام، قضاوت‌

كتاب داود عليه السلام‌

--) همين مدخل، زبور داود عليه السلام‌

لعن‌شدگان داود عليه السلام‌

--) همين مدخل، داود عليه السلام و بنى‌اسرائيل‌

متخاصمان محكمه داود عليه السلام‌

١٢٥. فرشته بودن دو برادر متخاصم، در محكمه داود عليه السلام:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ‌ إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ‌ ... [٢]

ص (٣٨) ٢١ و ٢٢

نيز--) همين مدخل، قضاوت داود عليه السلام‌

محراب داود عليه السلام‌

١٢٦. داود عليه السلام، داراى محرابى براى عبادت:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ.

ص (٣٨) ٢١

١٢٧. بالا رفتن نزاع‌كنندگان و شاكيان، از ديوار محراب داود عليه السلام:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ.

ص (٣٨) ٢١

محمّد صلى الله عليه و آله و داود عليه السلام‌

--) همين مدخل، ياد داود عليه السلام‌

مغفرت داود عليه السلام‌

عوامل مغفرت داود عليه السلام‌

١. استغفار

١٢٨. مغفرت داود عليه السلام، در پى استغفار آن حضرت، به درگاه الهى:

... وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ‌ فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى‌ وَ حُسْنَ مَآبٍ.

ص (٣٨) ٢٤ و ٢٥

٢. انابه‌

١٢٩. انابه داود عليه السلام، در پى استغفار، عامل مغفرت آن حضرت، از جانب خداوند:

... وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ

[١] . با توجّه به اين احتمال كه «يحكمان» با صيغه تثنيه، اشاره به مشورت آن دو باهم باشد، زيرا حكم هر يك به صورت استقلالى در يك واقعه بعيد و دور از قاعده به نظر مى‌رسد، به خصوص از دو پيامبر عليهما السلام؛ چنانكه در روايتى از امام باقر عليه السلام آمده است: آن دو حكم نكردند، بلكه درباره آن حادثه مناظره و گفتگو كردند و [در اين حين‌] خداوند حكم را به سليمان عليه السلام تفهيم كرد. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٤٤٣، ح ١١٥) علّامه طباطبايى نيز موافق همين نظراند. (الميزان، ج ١٤، ص ٣١١، ح ١١٥)

[٢] . از امام رضا عليه السلام نقل شده كه خداوند دو فرشته را فرستاد تا از ديوار محراب داود عليه السلام بالا روند. (عيون اخبارالرّضا، ج ١، ص ١٩٤)