شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ. [١]

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٤

١٨. زيبا جلوه دادن خورشيدپرستى، از جانب شيطان براى بلقيس:

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٤

١٩. خورشيدپرستى بلقيس، مانع خداپرستى وى:

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٤

٢٠. منع سليمان عليه السلام، از خورشيدپرستى بلقيس:

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٤

٢١. توبه بلقيس از خورشيدپرستى، پس از ورود به كاخ سليمان عليه السلام:

إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ‌ قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.

نمل (٢٧) ٢٣ و ٢٤ و ٤٤

٢٢. سرزنش هدهد از خورشيدپرستى بلقيس و ترك پرستش خداوند:

وَ تَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ‌ إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَ أُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ‌ أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْ‌ءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ يَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ.

نمل (٢٧) ٢٠ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٥

٢. قوم ابراهيم‌

٢٣. رواج خورشيدپرستى، در قوم ابراهيم:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ ... إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّي هذا أَكْبَرُ ....

انعام (٦) ٧٤ و ٧٨

٣. قوم سبأ

٢٤. ملكه سبأ و قوم وى، مردمى خورشيدپرست:

... وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ ... إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً

[١] . مقصود از «امرأة»، بلقيس است. (الكشّاف، ج ٣، ص ٣٦٠)

[٢] . اينكه فاعل «صدّ» كيست؟ احتمالاتى وجود دارد: جمعى فاعل آن را سليمان عليه السلام و برخى خدا و بعضى معبود بلقيس يعنى شمس دانسته‌اند. (همان، ج ٣، ص ٣٦٩-/ ٣٧٠)