أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً ... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ. [١]

زمر (٣٩) ٩

٨. خضوع در برابر خداوند، از اوصاف مؤمنان به قرآن، هنگام متذكّر شدن از آن:

إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ.

سجده (٣٢) ١٥

پاداش خضوع‌

٩. وعده خداوندى، براى پاداش مضاعف به همسران پيامبر، در صورت اطاعت خاضعانه از خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا نِساءَ النَّبِيِ‌ ... وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ‌ ....

احزاب (٣٣) ٣٠ و ٣١

١٠. مهيّا شدن روزى كريمانه خداوندى در قيامت، براى همسران پيامبر، در صورت اطاعت خاضعانه ايشان از خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله:

يا نِساءَ النَّبِيِ‌ ... وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ أَعْتَدْنا لَها رِزْقاً كَرِيماً.

احزاب (٣٣) ٣٠ و ٣١

خاضعان‌

١. ابراهيم عليه السلام‌

١١. ابراهيم عليه السلام، از خاضعان در برابر آيات رحمان:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ‌ ...

إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا. [٢]

مريم (١٩) ٤١ و ٥٨

٢. ادريس عليه السلام‌

١٢. ادريس عليه السلام، از خاضعان در برابر آيات رحمان:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ‌ ...

إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا.

مريم (١٩) ٥٦ و ٥٨

٣. اسحاق عليه السلام‌

١٣. اسحاق عليه السلام، از خاضعان در برابر آيات رحمان:

... وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ‌ ... إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا.

مريم (١٩) ٤٩ و ٥٨

٤. اسماعيل عليه السلام‌

١٤. اسماعيل عليه السلام، از خاضعان در برابر آيات رحمان:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ‌ ... إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا.

مريم (١٩) ٥٤ و ٥٨

٥. برادران يوسف‌

١٥. خضوع برادران يوسف، در برابر آن حضرت:

وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً ....

يوسف (١٢) ١٠٠

[١] . «قنوت» (مصدر «قنت يقنت») به معناى اطاعت خاضعانه است. (مفردات، ص ٦٨٤، «قنت»)

[٢] . «خرّ» يعنى سقوطى كه از آن صدايى شنيده شود (مفردات، ص ٢٧٧، «خرر») و گفته شده كه مقصود از «خرّوا سجداً»، خضوع است. (روح‌المعانى، ج ٩، جزء ١٥، ص ١٥٨) با توجّه به سياق آيات، كلمه «أولئك» اشاره به پيامبرانى است كه نام آنها در همين آيه و آيات سابق برده شده است‌